cuacaracha salvavidas

fsadfsdfsdfsdfsdfsdfssdfsadsadsdfsdfsdfsdfsdfsdfsdfsdfsdfsdfsf servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de la humanidad. Es una palabra de origen griego, τεχνολογία, formada por téchnē (τέχνη,arte, técnica u oficio, que puede ser traducido como destreza) y logía (λογία, el estudio de algo). Aunque hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí, es frecuente usar el término en singular para referirse a una de ellas o al conjunto de todas. Cuando se lo escribe con mayúscula, Tecnología, puede referirse tanto a la disciplina teórica que estudia los saberes comunes a todas las tecnologías como la educación tecnológica, la disciplina escolar abocada a la familiarización con las tecnologías más importantes

La actividad tecnológica influye en el progreso social y económico, pero su carácter abrumadoramente comercial hace que esté más orientada a satisfacer los deseos de los más prósperos (consumismo) que las necesidades esenciales de los más necesitados, lo que tiende además a hacer un uso no sostenible del medio ambiente. Sin embargo, la tecnología también puede

La poesía Sufi

“A nosotros que, sin copa de vino, ¡estamos contentos! A nosotros que deshonrados o alabados, ¡estamos contentos! A nosotros nos preguntan: “¿En qué acabaréis?” ¡A nosotros que, sin acabar en nada, estamos contentos!”

RUMI

Adair

La lluvia caía fuertemente sobre la ventana del pequeño salón, algunas gotas de agua se abrían paso sobre las rendijas del marco, una mezcla de frio y soledad inundaban el ambiente. En el piso, Adair preparaba sus botas, eran unas pequeñas botas negras, adornadas con borlas rojas y negras, sobre las cuales estaban pegadas unas viejas lentejuelas, Aldair las limpiaba con un pequeño trapo, a la vez que utilizaba el betún para ennegrecer el cuero.

La presentación ya estaba cerca y debía tener toda su indumentaria preparada para cuando fuera su turno de entrar al escenario, sobre una pequeña silla tenia doblada una capa totalmente negra, un blazer igualmente negro y un sombrero adornado con una tira blanca.

Justo cuando Aldair le estaba dando la última mano de betún tocaron a la puerta, era su jefe Silvestre. – muchacho se está demorando mucho y ya tenemos que salir, como mi asistente tiene que comprender que las responsabilidades son muchas y no estoy dispuesto a tolerar ninguna niñería, la única razón porque lo emplee es porque me dio lastima, pero sepa que usted no es diferente a cualquier otro huérfano de la calle.

La presentación comenzó, la carpa estaba medio llena, consistía de tres tribunas que rodeaban un circulo, en el centro del circulo, Silvestre preparaba uno de sus actos de magia, el truco consistía en adivinar la secuencia de un mazo de cartas, para esto su asistente las mezclaba y las enseñaba al público y él con los ojos vendados exponía el orden de las cartas. En las tribunas una docena de niños se reían ruidosamente.

A la vez que cesaba la lluvia, terminaba el espectáculo, luego de la actuación de los payasos y de la demostración de maestría del domador de leones, la jornada termino, la docena de niños se despedía y lo único puro que alguna vez podría tener el circo se iba con ellos.

Poesía sufi como exaltación amorosa

El canto como medida transitoria en la exaltación deivina

En la poética que nos atañe el ser humano se perfila como una suplica del amor de Dios, e identifica al ser supremo como el amado, estableciendo una relación monógama con el mismo. Es el amor el que domina los estados psicológicos internos de los Sufíes, esa dominancia permite y facilita el andar EXTRAORDINARIO del poeta; en el reconocimiento de la interconexión de todos los seres en la atomización unitaria del universo. Las interpretaciones del mundo se harán explotando lo común, pues lo común ya no existe si Dios está en todas partes y si el amor es el medio expresivo para acercarse a él.

Las respectivas transformaciones de la realidad son los encuentro delirantes con un mundo que excede el conocimiento terreno, es el mundo y el espacio metafísico que se expande deliberadamente ante los ojos que observan lo desconocido y que se cuentan desde su experiencia.

El relato como medida poética sufi

Omar Khayyam

Existe también una tendenciosa relación en los poetas sufí al relato, hay una necesidad de la historia para poner en contexto mi mundo. La necesidad acérrima de pensarnos por medio de la narración.

“Un joven de corazón y naturaleza de oro,
que ama a un amigo, es deseado en cada circunstancia;
Una vez, cuando sobre el océano se lanzó con su pareja.
ambos peligraron en un feroz remolino.
Un pescador se planteó a quien salvar primero,
una vida joven debe perderse en una muerte por ahogo;
pero el muchacho llorando ante la ola violenta, dijo:
"Déjeme, y coja la mano de mi compañero en vez de a mi."
Y en cuanto habló, un desmayo mortal le envolvió,
Con estas últimas palabra, la vida y el sentido común lo abandonaron.

Aprende que tiene el temperamento del amor superficial
Quién en la hora del miedo abandona a su compañero.
Los verdaderos amigos siempre actuarán como él de arriba
(Lo dice uno que es experimentado enamorado);
Sadi conoce completamente la parte del amante,
Y Bagdad comprende el corazón árabe.
Más de todo lo demás el ser querido es premiado por serlo,
Estando en el escondido mundo prohibido de los cálidos ojos” 

De el Jardín de las rosas – Saadi de Shiraz

Juan Rulfo y el realismo mágico

Teniendo en cuenta la realización de la novela de Juan Rulfo y su periodo concreto de elaboración, su estilo narrativo, sus recursos estéticos para encarar la elaboración de la misma, su poética inmiscuida en el relato; se puede afirmar concretamente que “Pedro Paramo” es una obra inscrita dentro del “Realismo Mágico”, caracterizado por la narración de hechos insólitos, fantásticos e irracionales que se entremezclan en un contexto realista sin distinciones aparentes de los acontecimientos comúnmente expuestos.

De la mágica fotografía

El mundo con su espeso crepitar nos impide sabernos sujetos poseedores de la mágica chispa de los acontecimientos. Nos acostumbramos  a  la cotidianidad aberrante que nos  hace avanzar por un manglar infecto de costumbres a las cuales nos vamos pegando lentamente hasta que nos volvemos sujetos de formas ortodoxas, olvidamos la magia que pulula  en los días – en el instante mismo donde la vida se construye de maneras alternas-.